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NEOCOLONIALISMO
El triunfo de Haití no fue solo una independencia: fue una sacudida histórica que obligó a Europa a mirarse en el espejo de su propia barbarie. La insurrección de personas esclavizadas en Saint-Domingue —convertida luego en Haití— fue decisiva para que Francia proclamara en 1794 la abolición de la esclavitud en sus colonias, un hecho sin precedentes que estremeció a los imperios esclavistas. Por primera vez, un pueblo sometido no pidió libertad: la conquistó y la impuso como realidad política. Ese acto alteró el curso del mundo, abrió una grieta irreversible en el sistema colonial clásico y demostró que los imperios podían ser derrotados por quienes habían sido considerados propiedad.
Pero el poder raramente desaparece: muta. Con el tiempo, la dominación colonial dejó de depender únicamente de ejércitos y banderas y comenzó a operar mediante mecanismos más sutiles, deudas impuestas, tratados desiguales, presiones económicas, que mantenían la subordinación sin necesidad de ocupación formal. Así, mientras la esclavitud legal se derrumbaba y los imperios clásicos se erosionaban, emergía lentamente otra forma de control: un colonialismo sin nombre visible, ejercido desde las sombras, que hoy reconocemos como neocolonialismo.
¿Eres del Sur global? Entonces quédate aquí. No vengo a consolarte. El primer ejemplar de esta revista no es un refugio: es un umbral de lucidez. Viene a recordarte algo incómodo pero necesario, que no eres libre y, sobre todo, a explicarte por qué.
